解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也 。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰： “今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝 时等。”卿有札书曰 ：“黄帝得宝 鼎宛，问於 鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴， 是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终 而复始。’於 是黄帝迎日推筴 ，後率二十岁得朔旦冬至 ，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所 忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其 妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何 以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受 此书申功，申功已死。”上曰：“申 功何人也 ？”卿曰：“申 功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复 当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎 出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功 曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国 华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学 仙。患百姓 非其道， 乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区 号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采 首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣 後宫从上龙 七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天 ，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世 因名其处曰鼎湖，其弓曰乌 号。’”於是天子曰： “嗟乎！吾诚得如黄帝，吾 视去妻子如脱鵕耳 。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>