解释 : 至秦有天下， 悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊 君抑臣，朝廷 济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减 损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至 佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好 道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故 罢去之。孝景时，御史大 夫晁错明於世务刑 名，数干谏孝景曰： “诸侯籓辅，臣 子一例，古今之制也。今大国专治异政， 不禀京师，恐不可传後。” 孝景用其计，而六国畔逆，以错首名 ，天子诛错以解 难。事在袁盎语中。 是後官者养 交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>