解释 : 臣闻明月之珠，夜 光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。何则？无 因而至前也。蟠 木根柢， 轮囷离诡，而为万乘 器者。何则 ？以左右先为之容也。故无因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不 见德。故有 人先谈，则以枯木 朽株树功而不 忘。今夫天下布衣穷居之士，身 在贫贱，虽蒙尧、舜之 术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲 尽忠当世之君，而素无根柢之容，虽 竭精思，欲开忠信，辅 人主之治，则人主必有 按剑相眄之 迹，是使布衣不得 为枯木朽株之资也。... 更多 >>