解释 : 易大传：“天下 一致而百 虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德 ，此务为治者也，直所 从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者 博而寡要， 劳而少功，是以其事难尽从；然其序 君臣父子之礼 ，列夫妇长幼之别，不 可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍 循；然其彊本节用，不可废 也。法家严而少 恩；然其正君 臣上下之 分，不可改矣。名家使 人俭而善失真；然其正名 实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形 ，赡足万 物。其为术也，因阴阳 之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜， 指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下 之仪表也， 主倡而臣和， 主先而臣随 。如此则主劳而臣逸。至於大道 之要，去健羡，绌 聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳 则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>