解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故 法便。王曰：“先王不同 俗，何古之法？帝 王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、 舜诛而不怒。 及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣 服器械各便其用。故礼也不 必一道，而便国不 必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则 反古未可非，而循 礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也； 俗辟者民易，则是吴、越 无秀士也。且圣 人利身谓之服，便事谓之礼 。夫进退之节，衣服之制者， 所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变 俱。故谚曰‘以书御 者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足 以高世；法古之学，不足以制今。子不及 也。”遂胡服招骑 射。... 更多 >>