解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采 择其善，虽不合圣制，其 尊君抑臣，朝廷济济，依 古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通 颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐 僚及宫室官名，少所变改。 孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好 道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时 ，御史大夫晁错明於世 务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今 大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六 国畔逆，以错首名，天 子诛错以解难 。事在袁盎语中 。是後官者养 交安禄而已，莫敢复议 。... 更多 >>