解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之 说，入焉而望 。其貌诚高矣，暴慢恣睢， 轻俗以为 高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直； 衡诚县，则不可欺以轻 重；规矩诚错，则不可 欺以方员；君子审 礼，则不可 欺以诈伪。故绳者， 直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然 而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼 ，谓之有方之士 。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之 能固。能虑能固，加好 之焉，圣 矣。天者，高 之极也；地者，下之极也；日月者，明 之极也；无穷者，广 大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>