解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣 。乃深观阴阳消息而作怪 迂之变，终始、大 圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序 今以上至黄帝，学者所共术，大并 世盛衰，因载其禨祥度制，推而远 之，至天地未生， 窈冥不可考而原也 。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土 所殖，物类所珍，因而 推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒 者所谓中国者，於 天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之 序九州是也，不得为州 数。中国外 如赤县神州者九，乃所 谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者 ，如一区中者，乃为一州。如此者九， 乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭 ，君臣上下六 亲之施，始也滥耳。王公大人初见 其术，惧然 顾化，其後不能行之。... 更多 >>