解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方 急。弘病甚，自以为无功而 封，位至丞相 ，宜佐明主填抚国家，使人 由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆 宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“ 臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰 君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五 者天下之 通道也。智， 仁，勇，此三者天下之通 德，所以 行之者也。故曰‘力行 近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治 人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢 驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰 ：“古者赏有功，褎有德， 守成尚文，遭遇右武， 未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位， 惧不能宁，惟所与共 为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。 君不幸罹霜露之病，何恙 不已，乃上书归侯，乞骸 骨，是章朕之不德也。今事少 间，君其省思虑，一精神，辅以医药。” 因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，... 更多 >>