解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制 ，其尊君抑臣，朝廷济济，依古 以来。至于高祖，光有四海 ，叔孙通 颇有所增益减损，大抵皆袭 秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官 名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼 ，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢 去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰： “诸侯籓 辅，臣子一例，古 今之制也 。今大国专治异政， 不禀京师，恐不可传 後。”孝景用其计，而六 国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後 官者养交安禄而已， 莫敢复议。... 更多 >>