解释 : 赵文、赵造 、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗， 何古之法？帝 王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教 而不诛，黄帝、尧、舜 诛而不怒。及至三王，随时制法，因 事制礼。法度制令各顺其 宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道 ，而便国不必古。圣 人之兴也不 相袭而王，夏、 殷之衰也不易礼而灭。然则 反古未可 非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹 、鲁无奇行 也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进 退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论 贤者也。故齐民与俗流， 贤者与变俱。故谚曰‘以 书御者不尽马之情，以古制今者不达事之 变’。循法 之功，不足以高世；法古之 学，不足以制今。 子不及也。 ”遂胡服招骑射。... 更多 >>