解释 : 道家无为 ，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术 以虚无为本，以因循为 用。无成埶，无常形，故能究万 物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有 度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是 守。虚者道之 常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实 不中其声者谓之窾 。窾言不听，奸乃不生， 贤不肖自分，白黑 乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混 混冥冥。 光翟天下，复反无名。凡人所生者神 也，所讬者形也。神大用则竭，形大 劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可 复反，故圣人重之 。由是观 之，神者生之本也， 形者生之 具也。不先定其神，而 曰“我有以治天下”，何由哉？ ... 更多 >>