解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐 音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫 肃肃，敬 也；雍雍，和也 。夫敬以和 ，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱 民孔易’， 此之谓也。 然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪， 此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以 祭先王之庙也，所以献 酬酳酢也，所以官 序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号 以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死 封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉 以立志。君子听琴瑟之 声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众 。君子听竽笙箫管 之声则思畜聚之臣。鼓鼙之 声讙，讙以立动，动以进众 。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>