解释 : 道家无为，又曰无不为 ，其实易行 ，其辞难 知。其术以虚无为 本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法 ，因时为业；有度无度，因 物与合。故曰“圣人不朽 ，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也 。群臣并至 ，使各自明也。其实中其声者谓之 端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸 乃不生，贤不肖自分，白 黑乃形。在所欲用耳， 何事不成 。乃合大道，混混冥冥。光 翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者 形也。神大用则竭，形大劳则 敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反， 故圣人重之。由是观之，神者生之 本也，形者生之具 也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>