解释 : 道家无为，又曰 无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无 为本，以因循为用。无成 埶，无常形，故能究万 物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与 合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道 之常也，因者君之 纲”也。群臣并至，使各 自明也。 其实中其 声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听 ，奸乃不生，贤不肖自分 ，白黑乃形。在所欲用 耳，何事不成。乃合大道 ，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大 用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不 可复生，离者不可复 反，故圣人重之。 由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而 曰“我有以治天下”，何由 哉？... 更多 >>