解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲 变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无 名，疑事无功。且夫 有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知 者见於未萌。民不可 与虑始而可与乐成。论至德者不和 於俗，成大功者不 谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝 公曰：“ 善。”甘龙曰 ：“不然。圣人不 易民而教，知者不变法而治 。因民而教， 不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰： “龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以 此两者居官守法可也 ，非所与论 於法之外也。三代不 同礼而王，五伯不同法而霸。智 者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不 十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫 鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者 不可非，而循礼者不足 多。”孝公 曰：“善。”以卫鞅为左庶 长，卒定变法之令。... 更多 >>