解释 : 於是大司马进曰：“陛下 仁育群生，义征不憓 ，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二， 休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意 者泰山、梁父设坛场望幸 ，盖号以况荣， 上帝垂恩储祉 ，将以荐成，陛下谦让而 弗发也。挈三神之驩， 缺王道之仪，群 臣恧焉。或谓且天为 质闇，珍符固不可辞； 若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也 。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後 ，而云七十二君乎？夫修德以锡 符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼 地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也 。皇皇哉斯事！天下之壮 观，王者之丕业，不 可贬也。原陛下全之。而後因杂 荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采 错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺 ，将袭旧六为七，摅之无 穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以 永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉... 更多 >>