解释 : 淮南、衡山谋反，治 党与方急。弘 病甚，自以为无功而 封，位至丞相，宜佐明主 填抚国家，使人由臣子之 道。今诸侯有畔逆之 计，此皆宰相奉职不称 ，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟， 夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所 以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近 乎智，知耻 近乎勇’。知此三者，则知所以自 治；知所以自治 ，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大 孝，鉴三王，建周道，兼文武， 厉贤予禄，量能授官。 今臣弘罢驽之质 ，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三 公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责 。原归侯印，乞骸 骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守 成尚文，遭遇右武，未有易 此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为 治者，君 宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行 ，常在朕躬。君不幸 罹霜露之病， 何恙不已，乃上 书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其 省思虑，一精神，辅以 医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>