解释 : 正月，有司言曰：“ 蚤建太子，所以 尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不 德，上帝 神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵 不能博求天下贤圣有德 之人而禅天下焉，而 曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。 ”有司曰：“豫建太子，所以重宗 庙社稷，不忘天下也。”上曰：“ 楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣， 明於国家 之大体。吴王於朕，兄也 ，惠仁以好德。淮南王 ，弟也， 秉德以陪朕。岂为不 豫哉！诸侯王宗 室昆弟有 功臣，多贤及有德义者， 若举有德以陪朕之不能终，是 社稷之灵，天下之 福也。今不选 举焉，而曰必子，人其以朕 为忘贤有德者而专於 子，非所以忧天下也。朕甚不取也 。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千 馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子， 所从来远矣。高帝亲 率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。 子孙继嗣，世世弗绝，天 下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太 子。”上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各 一级封将军薄... 更多 >>