解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人 於道路，人无不按剑 相眄者。何则？无因 而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之容也。故无因至前 ，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见 德。故有人先谈， 则以枯木朽株树功而不忘。今夫天 下布衣穷居 之士，身在贫贱， 虽蒙尧、舜之术，挟伊、 管之辩，怀龙逢、比干之意 ，欲尽忠当世之君，而素无根柢之容，虽竭精 思，欲开忠 信，辅人主之治，则人主必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为 枯木朽株之资也... 更多 >>