解释 : 易大传：“ 天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、 名、法、道 德，此务为治者也，直所从言之异路，有省 不省耳。尝窃观阴阳之 术，大祥而众忌讳，使人 拘而多所畏 ；然其序四时之大顺，不可 失也。儒 者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨 者俭而难遵，是以其事不 可遍循；然其彊本节用，不 可废也。法家严而少恩；然 其正君臣上下 之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实 ，不可不 察也。道家使 人精神专一，动合无形，赡足万物。其 为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名 法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操 ，事少而功多 。儒者则不然。以为人主天下之仪表也， 主倡而臣和，主先而臣随。如此 则主劳而臣逸。至於大道 之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则 竭，形大劳则敝。形神骚动 ，欲与天地长久， 非所闻也。... 更多 >>