解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰 “五帝，泰一之佐也。宜立 泰一而上亲郊之”。上疑未 定。齐人公孙 卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛 巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰 ：“黄帝得宝鼎宛，问 於鬼臾区。区 对曰：‘帝得宝鼎 神筴，是岁己酉朔旦冬至， 得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率 二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十 年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。 所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何 以为！”卿因 嬖人奏之。上大 说，召问卿。对曰：“受此 书申功，申功已死。”上曰：“申功何 人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安 期生通，受黄帝 言，无书，独有 此鼎书。曰 ‘汉兴复当黄帝之时 。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封 禅。封禅七十二王，唯黄帝 得上泰山封’。申功曰 ：‘汉主亦当上封，上封则能 仙登天矣。黄帝时万 诸侯，而神灵 之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此 五山黄帝之所常游，与神会 。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也 。黄帝采首山铜，铸 鼎荆山下。 鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀 人，乃上去 。馀小臣不得 上，乃悉持龙珣， 龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱 其弓与龙胡珣号。故後世 因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是 天子曰：“嗟乎！吾诚 得如黄帝，吾视去妻 子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室... 更多 >>