解释 : 於是大司马进曰：“陛下 仁育群生，义征不 憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃 洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖 号以况荣，上帝垂恩储祉， 将以荐成 ，陛下谦让而弗发也。挈 三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几 也。亦各并时而荣，咸济世而屈， 说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不 为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊 ，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之 丕业，不可贬也。原陛下全之。而後 因杂荐绅先生之略术， 使获燿日月之末光绝 炎，以展采错事，犹兼正 列其义，校 饬厥文，作春秋一艺，将袭旧 六为七，摅之无 穷，俾万世得 激清流，扬微波， 蜚英声，腾茂实。前 圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命 掌故悉奏其 义而览焉。” ... 更多 >>