解释 : 易大传：“天下一 致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名 、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之 术，大祥而众忌讳，使人拘 而多所畏；然其序四时之大顺，不可 失也。儒者博而寡要， 劳而少功，是以其事难尽从；然 其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者 俭而难遵，是以其事不可遍循；然 其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上 下之分，不可改矣。名家使人俭而 善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精 神专一，动合无 形，赡足万物。 其为术也，因阴阳之大顺， 采儒墨之善， 撮名法之要，与时迁移，应物 变化，立俗施事，无所 不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡 而臣和，主先而臣 随。如此则主劳而臣逸。 至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动， 欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>