解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动 静，性术之变，尽於此矣。 故人不能无乐，乐不能无形。形而不为 道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以 乐而不流，使其文 足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足 以感动人之善心而已矣， 不使放心邪气 得接焉，是先王立乐之方也 。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬 ；在族长乡里之中， 长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内 ，父子兄 弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一 以定和，比物以饰节， 节奏合以成文，所以合和父子 君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也 。故听其雅颂之声，志 意得广焉； 执其干戚，习其俯 仰诎信，容貌得庄焉 ；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退 得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也... 更多 >>