解释 : 其次驺衍，後 孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整 之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之， 至於无垠。先序今 以上至黄帝，学者所共术， 大并世盛 衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国 名山大川，通谷禽兽， 水土所殖，物类所珍，因而推之，及海 外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜， 而符应若兹。以为 儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其 一分耳。中国名 曰赤县神州。 赤县神州内自有九 州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如 赤县神州者九，乃 所谓九州也。於是有裨海 环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外 ，天地之际焉。其术 皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下 六亲之施，始也滥耳。王 公大人初见其术，惧然顾化 ，其後不能... 更多 >>