解释 : 其秋,上幸雍,且郊。或曰“ 五帝,泰一之佐也。宜立泰一而 上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰:“今年得宝鼎,其 冬辛巳朔旦冬至,与 黄帝时等 。”卿有札书曰:“ 黄帝得宝鼎宛 ,问於鬼臾区。区对曰: ‘帝得宝鼎神筴 ,是岁己酉朔旦冬至,得天之纪,终而复始。 ’於是黄帝迎日推筴,後率二十岁得朔旦冬至,凡二十推 ,三百八十年。黄帝仙 登于天。 ”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经,疑其妄 书,谢曰:“宝鼎事已决矣,尚何以为 !”卿因嬖人 奏之。上大说,召问卿。对曰:“受此书申功,申功已死。”上曰:“申功何人也?”卿曰:“申 功,齐人也。与安期生通 ,受黄帝言,无书,独 有此鼎书。曰‘汉兴 复当黄帝之时 。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通,封禅 。封禅七 十二王,唯黄帝得上泰山封’。申功曰:‘汉主 亦当上封 ,上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯,而神灵之 封居七千。天下名山 八,而三在蛮夷,五在中 国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱,此五山黄帝之 所常游,与神会。黄帝且 战且学仙。患百姓非其道,乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝,宿三月。鬼臾区号大鸿,死葬雍,故鸿冢是也。其 後於黄帝接万灵明廷。明 廷者,甘泉也。所谓寒门者,谷口也。黄帝采首山 铜,铸鼎荆山下。鼎既成 ,有龙垂胡 珣下迎黄帝。黄帝上 骑,群臣後宫从上龙七十馀 人,乃上去。馀小臣不得上,乃悉持龙珣,龙珣拔,堕黄帝之弓。百姓 仰望黄帝既上天,乃抱其弓与龙 胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖,其弓曰乌号。’”於是天 子曰:“ 嗟乎!吾诚得如黄帝,吾视去妻子如脱鵕耳 。”乃拜卿为郎,东 使候神於太室。... 更多 >>