解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“ 五帝，泰一之佐也。宜立泰一而 上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其 冬辛巳朔旦冬至，与 黄帝时等 。”卿有札书曰：“ 黄帝得宝鼎宛 ，问於鬼臾区。区对曰： ‘帝得宝鼎神筴 ，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。 ’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推 ，三百八十年。黄帝仙 登于天。 ”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄 书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为 ！”卿因嬖人 奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申 功，齐人也。与安期生通 ，受黄帝言，无书，独 有此鼎书。曰‘汉兴 复当黄帝之时 。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅 。封禅七 十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主 亦当上封 ，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之 封居七千。天下名山 八，而三在蛮夷，五在中 国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之 所常游，与神会。黄帝且 战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其 後於黄帝接万灵明廷。明 廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山 铜，铸鼎荆山下。鼎既成 ，有龙垂胡 珣下迎黄帝。黄帝上 骑，群臣後宫从上龙七十馀 人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓 仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙 胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天 子曰：“ 嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳 。”乃拜卿为郎，东 使候神於太室。... 更多 >>