解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。 昔者司马喜髌脚於宋 ，卒相中山；范睢 摺胁折齿於魏，卒 为应侯。此二人者 ，皆信必然之画，捐 朋党之私，挟孤独之位， 故不能自 免於嫉妒 之人也。是以申 徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不 容於世，义不苟取，比周於朝， 以移主上之心。故百里奚乞食於路， 缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於 朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆， 昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听 生奸，独任成 乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子 ，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金 ，积毁销骨也。 是以秦用戎人由 余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵 於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余 、越人蒙是 矣；不合，则 骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人 主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁 之听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>