解释 : 赵文、赵造、周袑、赵 俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不 同俗，何古之 法？帝王不相袭 ，何礼之循？虙戏、 神农教而不 诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王 ，随时制 法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械 各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相 袭而王，夏、殷之 衰也不易礼而灭。然则反古未可非， 而循礼未足多也。且服奇 者志淫，则是邹、鲁 无奇行也 ；俗辟者 民易，则 是吴、越 无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退 之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤 者也。故齐民与俗流，贤者 与变俱。故谚曰‘以书御者 不尽马之情，以古制今者不达事之变’ 。循法之功，不足以 高世；法古之 学，不足以制 今。子不及也。”遂胡服招骑 射。... 更多 >>