解释 : 易大传：“天下一致而 百虑，同归而殊涂。 ”夫阴阳、儒 、墨、名、 法、道德， 此务为治者也，直所从言之异路，有 省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘 而多所畏 ；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要 ，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫 妇长幼之别，不可易也。 墨者俭而难遵，是以其 事不可遍 循；然其彊本 节用，不可废也。法 家严而少恩；然 其正君臣上下之 分，不可改矣。名 家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神 专一，动合无形，赡足万物 。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之 善，撮名法之 要，与时迁移 ，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。 儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主 倡而臣和，主先而臣随。如此则主 劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神 骚动，欲与 天地长久，非所 闻也。... 更多 >>