解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸 夏乐贡，百蛮执贽， 德侔往初，功无与二，休烈 浃洽，符瑞众变 ，期应绍至，不特创见 。意者泰山、梁父设坛 场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉 ，将以荐成，陛下谦让而 弗发也。挈三神之驩，缺 王道之仪，群臣恧 焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣 ，咸济世而屈，说 者尚何称於後，而云七十二君乎？夫 修德以锡符 ，奉符以行事，不为进越。故圣王弗 替，而修礼地祇，谒款 天神，勒功中岳，以彰至尊 ，舒盛德，发号荣，受厚福 ，以浸黎民也。皇皇哉 斯事！天下之壮观，王者之丕业， 不可贬也。原陛下全之 。而後因杂 荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝 炎，以展采错事，犹兼正列其义， 校饬厥文，作春秋一艺 ，将袭旧六为七，摅之无穷 ，俾万世得激清流，扬微 波，蜚英声， 腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故 悉奏其义而览焉。 ”... 更多 >>