解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以 因循为用。无成埶，无常形 ，故能究万物之情 。不为物先，不为 物後，故能为万 物主。有 法无法，因时为业； 有度无度，因物与合 。故曰“圣人不朽， 时变是守。虚者道 之常也，因 者君之纲”也。群臣并至，使各 自明也。其实中其 声者谓之 端，实不中其声者谓之窾。 窾言不听，奸乃 不生，贤不肖自分， 白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合 大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所 讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则 死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之， 神者生之本也，形者生之具也。不先 定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>