解释 : 其次驺衍，後 孟子。驺衍睹有国者益淫 侈，不能尚 德，若大雅整之於身，施及 黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之 篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推 而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝， 学者所共术，大并世盛衰 ，因载其禨 祥度制， 推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列 中国名山大川 ，通谷禽 兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来 ，五德转移，治 各有宜，而符应若兹。以为 儒者所谓中国者，於 天下乃八十一分居其 一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之 序九州是也，不得为州数。 中国外如赤县神州者 九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃 为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭 ，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术 ，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>