解释 : 其次驺衍,後 孟子。驺衍睹有国者益淫 侈,不能尚 德,若大雅整之於身,施及 黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变,终始、大圣之 篇十馀万言。其语闳大不经,必先验小物,推 而大之,至於无垠。先序今以上至黄帝, 学者所共术,大并世盛衰 ,因载其禨 祥度制, 推而远之,至天地未生,窈冥不可考而原也。先列 中国名山大川 ,通谷禽 兽,水土所殖,物类所珍,因而推之,及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来 ,五德转移,治 各有宜,而符应若兹。以为 儒者所谓中国者,於 天下乃八十一分居其 一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州,禹之 序九州是也,不得为州数。 中国外如赤县神州者 九,乃所谓九州也。於是有裨海环之,人民禽兽莫能相通者,如一区中者,乃 为一州。如此者九,乃有大瀛海环其外,天地之际焉。其术皆此类也。然要其归,必止乎仁义节俭 ,君臣上下六亲之施,始也滥耳。王公大人初见其术 ,惧然顾化,其後不能行之。... 更多 >>