解释 : 易大传：“ 天下一致而百虑，同 归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德 ，此务为治者也，直所从 言之异路，有省不省耳。尝 窃观阴阳之术，大祥而 众忌讳，使人拘而多 所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒 者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不 可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下 之分，不可改矣。名 家使人俭而善失真； 然其正名实，不可不察也。道家使人精神 专一，动合无形， 赡足万物。其为术 也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应 物变化，立俗 施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒 者则不然 。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而 臣随。如此则主 劳而臣逸。 至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地 长久，非... 更多 >>