解释 : 至秦有天下 ，悉内六国礼仪，采择其 善，虽不合圣制，其尊 君抑臣，朝廷济 济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故 。自天子称号下至 佐僚及宫室官名，少所变 改。孝文即位，有司 议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓 何耳，故罢去之。孝景时， 御史大夫晁错明於世务刑名 ，数干谏孝 景曰：“ 诸侯籓辅，臣子一 例，古今之制也。今大国专 治异政，不禀京师，恐不可传後 。”孝景用其计，而六国畔 逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>