解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之 然也。感於物而动，故 形於声；声 相应，故生变；变 成方，谓之音；比音而乐 之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本 在人心感於物也。是 故其哀心感者，其声噍以杀； 其乐心感者，其声啴以缓； 其喜心感者，其声发以散；其怒心 感者，其声粗以 厉；其敬 心感者，其声直以廉 ；其爱心感者，其声 和以柔。 六者非性也，感於物而 后动，是故先王慎所 以感之。故礼以导其志，乐 以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼 乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道 也。... 更多 >>