解释 : 神生於无，形成於有 ，形然後数，形而成声，故曰神使气，气 就形。形理 如类有可类。或未 形而未类，或同形而同类，类而可班，类而可识。圣人知天地识之别，故从有以至未有，以得 细若气，微 若声。然圣人因神而存之，虽妙必效情，核其 华道者明 矣。非有圣心以乘 聪明，孰能存 天地之神而成形之情哉？神者，物受之而不能知其去来， 故圣人畏而欲存之。 唯欲存之，神之亦存。其欲存之者， 故莫贵焉。... 更多 >>