解释 : 凡音之起， 由人心生也。人心之动，物 使之然也。感於物而动，故 形於声；声相应，故生 变；变成方，谓之音；比音 而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜 心感者，其声发以散； 其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感 者，其声直以廉；其 爱心感者，其声和以柔。六者非性也， 感於物而后动，是故 先王慎所以感之。故 礼以导其志，乐以和其声 ，政以壹其行， 刑以防其奸。礼乐刑政， 其极一也，所以同民心而出治道也。 ... 更多 >>