解释 : 至秦有天下，悉内六 国礼仪，采 择其善，虽不合圣制，其尊君 抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有 所增益减损，大抵皆袭秦 故。自天子称号下至佐僚及宫室官 名，少所变改。孝 文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学 ，以为繁礼饰貌，无益於治，躬 化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名 ，数干谏 孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後 。”孝景用其计，而六国畔 逆，以错首名，天子诛 错以解难。事在 袁盎语中。 是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>