解释 : 二世又遣使者之阳周 ，令蒙恬曰：“君之过多矣 ，而卿弟毅有大 罪，法及内史。”恬 曰：“自吾先人，及至子孙 ，积功信於秦 三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以 倍畔，然自知必死而守 义者，不敢 辱先人之教， 以不忘先 主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦 负王以朝，卒 定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执 事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓 信矣。及王能 治国，有贼臣言：‘周公旦欲 为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公 旦走而奔於楚。成王观 於记府，得周公旦沈书，乃 流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者 而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱 ，内陵之道也。夫成王 失而复振则卒 昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔， 身死则国亡。臣故曰过 可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将 以谏而死 ，原陛下为万民思从道也。”使 者曰：“臣受诏行法於将军，不 敢以将军言 闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪 於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起 临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自... 更多 >>