解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群 生，义征不憓，诸夏乐贡 ，百蛮执贽， 德侔往初，功无与二， 休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁 父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉 ，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。 或谓且天为质闇，珍符固不 可辞；若然辞之， 是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸 济世而屈，说者尚何称 於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事 ，不为进越。故圣 王弗替，而修礼 地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒 盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观， 王者之丕业 ，不可贬也。 原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使 获燿日月之末光绝炎，以展 采错事，犹兼正列其义， 校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六 为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂 实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜 命掌故悉奏其义而览... 更多 >>