解释 : 赵文、赵造、周袑、 赵俊皆谏止王毋胡 服，如故法便。王曰：“ 先王不同俗，何古之法？ 帝王不相袭， 何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制 法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣 服器械各便其用。故礼也 不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏 、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多 也。且服 奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进 退之节，衣服之制者，所 以齐常民也，非所以论贤 者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书 御者不尽马之情，以古制今者不达事之 变’。循法之功，不足以高 世；法古之学 ，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>