解释 : 故韩子曰：“慈母 有败子而严家无格虏”者，何也 ？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃 灰於道者。夫弃灰， 薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督 轻罪。夫 罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢 犯也。是 故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖 之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗 跖不搏百镒；而罚不必行 也，则庸人不释寻常。是故城 高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高 百仞，而跛牧其上。夫楼 季也而难五丈之限，岂跛 也而易百仞之高哉？峭堑 之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执 重势，而独擅天下之利者 ，非有异道也，能独断而审 督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则 亦不察於圣人 之论矣。夫不能行圣人之术， 则舍为天下役 何事哉？可不 哀邪！... 更多 >>