解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也 。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也， 而被刑，重罚也 。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督 深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故 韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也 ；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼 季也而难五丈之限，岂跛 也而易百仞之高哉 ？峭堑之势异也 。明主圣王之所以能久 处尊位，长执重势，而独擅天下之 利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故 天下不敢犯也。今不务所以不犯，而 事慈母之所以 败子也，则亦 不察於圣人 之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不 哀邪！... 更多 >>