解释 : 蔡泽曰：“若夫秦 之商君，楚 之吴起，越之大夫种， 其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己 以说，复谬曰：“ 何为不可？夫 公孙鞅之事孝公也，极身 无贰虑，尽公而不顾私；设 刀锯以禁奸邪，信赏罚以致 治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社 稷，利百 姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言 不取苟合，行不取苟容， 不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸 凶。大夫 种之事越王也，主虽困辱， 悉忠而不解，主虽绝亡，尽 能而弗离，成功而弗矜，贵 富而不骄怠。若 此三子者 ，固义之至也，忠之节也。 是故君子以义死难 ，视死如归；生而 辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死 无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>