解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧 ，以闇投人於 道路，人无不按剑 相眄者。何则？无因而至前也。蟠木 根柢，轮囷 离诡，而为万乘器者。何 则？以左 右先为之容也。故 无因至前，虽出随侯之珠， 夜光之璧，犹结怨而不见 德。故有人先谈，则以枯 木朽株树功而不忘。今夫天下布 衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、 舜之术，挟伊、 管之辩，怀龙逢、比干 之意，欲尽忠当世之 君，而素无根柢之容，虽 竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则人主必有按剑相眄之迹，是使布衣 不得为枯木朽株之资也。... 更多 >>