解释 : 始皇置酒咸阳宫，博 士七十人前为 寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平 定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾 服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士 齐人淳于越 进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功 臣，自为 枝辅。今陛下有海内，而子弟 为匹夫，卒有田常、六 卿之臣，无辅拂，何以 相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重 陛下之过，非忠臣。”始皇 下其议。丞相李斯曰： “五帝不相复，三代不 相袭，各 以治，非其相反，时变异也。今陛下创 大业，建万世 之功，固非愚儒 所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并 争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力 农工，士则学习法令辟 禁。今诸生不师今而学古，以非当世 ，惑乱黔首。丞 相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫 之能一，是以诸侯并 作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其 所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与 非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名， 异取以为高，率群下以 造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁 之便。臣请史官非秦记皆烧之。非 博士官所职，天 下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉 杂烧之。有敢偶语 诗书者弃市。以古 非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰：“可。”... 更多 >>