解释 : 其夏六月中 ，汾阴巫锦为民祠 魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之， 言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。 天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎 至甘泉，从行， 上荐之。至中山，曣翚，有 黄云盖焉。有麃过，上自射 之，因以 祭云。至长安，公卿大 夫皆议请尊宝鼎。天 子曰：“ 间者河溢，岁数不登，故巡祭后土 ，祈为百姓育穀。今岁 丰庑未报，鼎曷 为出哉？ ”有司皆曰：“ 闻昔泰帝兴神鼎一， 一者壹统，天地 万物所系终也。黄帝作 宝鼎三，象天地人。禹 收九牧之金，铸九 鼎。皆尝亨 ■上帝鬼 神。遭圣则兴，鼎迁于夏 商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休 ’。今鼎至甘泉， 光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路 弓乘矢，集获坛下 ，报祠大享。唯受命而帝 者心知其意而合德焉。鼎宜 见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰 ：“可。”... 更多 >>