解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党 之私，挟孤独之位 ，故不能自免於嫉妒之人 也。是以申徒狄 自沈於河，徐 衍负石入 海。不容於世，义不苟 取，比周於朝， 以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任 之以国。此二人者，岂借 宦於朝，假 誉於左右，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆， 昆弟不能离 ，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之 说而逐孔子， 宋信子罕之计而囚 墨翟。夫以孔、 墨之辩， 不能自免於谗谀，而二国以危。何则？ 众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而 霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此 二国，岂拘於俗，牵 於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为 昆弟，由余、越人 蒙是矣；不合，则骨肉出 逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後 宋、鲁之听，则五伯 不足称，三王易为也。... 更多 >>