解释 : 蔡泽曰： “若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫 种，其卒然亦可原 与？”应侯知蔡 泽之欲困己以说，复谬曰 ：“何为不可？夫公 孙鞅之事孝公也，极身 无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心， 示情素，蒙怨 咎，欺旧友，夺魏公子 卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千 里。吴起之事悼 王也，使私不 得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为 危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大 夫种之事越王也，主虽 困辱，悉忠而不解，主 虽绝亡， 尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者， 固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难， 视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀 身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为 不可哉？”... 更多 >>